ANYIGBA NYUI

"Observe le jour du repos, pour le sanctifier, comme l'Éternel, ton Dieu, te l'a ordonné."
Deutéronome 5, 12 (LSG)

Le jour du repos

Dans le Décalogue (les Dix Commandements), le repos est érigé en commandement pour les enfants d’Israël. Dans Exode 20, 8-11, il s’enracine dans le récit de la création : Dieu s’est reposé le septième jour après avoir achevé son œuvre. Dans Deutéronome 5, 12-15 (passage du jour), il est plutôt rattaché à la mémoire de la libération d’Égypte.

Au sens courant, le repos est fonctionnel : on se repose pour reprendre des forces, être plus efficace (sommeil, détente, vacances...). Mais dans le Décalogue, il désigne avant tout une interruption. On s'arrête même si l'on n'est pas fatigué, même si le travail n'est pas fini.

- C'est un acte de liberté : Israël, autrefois soumis au travail forcé en Égypte, reçoit désormais de Dieu le droit et même le devoir de s’arrêter. Le repos rappelle que l’être humain n’est pas fait pour être esclave du travail.

- C'est est collectif : Fils, filles, serviteurs, étrangers et même bêtes : toute la maisonnée s’arrête. Le repos n’est donc pas réservé au maître. Celui qui se rend au culte tandis que son serviteur continue de travailler n’observe pas pleinement le jour du repos.

- C'est un acte de mémoire. Les enfants d’Israël doivent observer le jour du repos parce qu’ils ont été esclaves en Égypte. Le repos devient ainsi pour eux une manière de se souvenir de leur libération et de confesser qu’ils sont désormais libres.

- C'est une relation. Le repos n’est pas un vide dans notre emploi du temps. Il est un temps mis à part pour Dieu, pour soi-même et pour les autres. Nous nous arrêtons pour nous ressourcer en Dieu, mais aussi pour vivre la communion, partager nos expériences et nos témoignages avec les autres.

Bien-aimé(e), le jour de repos ou la loi du sabbat est accomplie en Christ, mais non abolie. Sa dimension cultuelle est dépassée, mais sa vocation profonde demeure : nous conduire au repos en Dieu. Jésus nous dit : _"Venez à moi, vous tous qui peinez, et moi je vous donnerai le repos"_ (Matthieu 11, 28). Le repos n’est donc plus seulement un règlement à observer, mais un don à recevoir et une grâce à vivre. Nous nous reposons non pour être en règle avec Dieu, mais parce que nous sommes accueillis, aimés et libérés par Lui.

Amen !




Edoh Nicolas

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