ANYIGBA NYUI
"Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras: Lorsqu'un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille."
Nombres 27, 8 (LSG)
Dieu et la question du genre
Au sens strict, la Bible ne parle pas du “genre” tel qu’il est entendu aujourd’hui. Elle parle de l’être humain en tant qu’homme ou en tant que femme : "Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme" (Genèse 1,27). La notion de genre apparaît surtout dans la manière dont une société définit ce que l’homme ou la femme doit être ou faire : rôle social, comportement attendu, habillement, attitude, responsabilité... Ainsi comprise, la notion de genre varie selon les cultures et les époques, avec parfois des conséquences profondes, voire néfastes, lorsqu’elle conduit à l’injustice ou à l’exclusion.
Dans le passage du jour, alors qu’Israël est dans le désert et s’apprête à entrer en Canaan, Dieu donne à Moïse des lois destinées à organiser la vie du peuple sur la terre promise, notamment en ce qui concerne la répartition des héritages par tribus et par familles. Cependant, une situation se présente, non prévue explicitement par la loi existante. Les filles de Tselophchad se présentent devant Moïse, le sacrificateur Éléazar, les chefs et toute l’assemblée pour demander justice et reconnaissance. Leur père étant mort sans laisser de fils, son nom risquait de disparaître de sa lignée, conformément à la coutume. Elles demandent donc qu’on leur accorde une possession parmi les frères de leur père.
Cher(e) ami(e), le nom d’une personne devrait-il disparaître simplement parce qu’elle n’a pas eu de fils ? Moïse porte la cause devant Dieu, et la réponse divine est sans équivoque : "Les filles de Tselophchad ont raison. Tu leur donneras en héritage une possession parmi les frères de leur père, et c'est à elles que tu feras passer l'héritage de leur père" (verset 7). Mieux encore, Dieu saisit cette situation particulière pour établir un principe général (versets 8-11). Ce qui aurait pu rester une décision ponctuelle devient ainsi une ordonnance durable, fondée sur l’équité, la justice et la reconnaissance de la dignité des femmes au sein du peuple de l’alliance.
Bien-aimé(e), Dieu ne nie pas la distinction entre l’homme et la femme ; mais Il refuse que cette distinction devienne une source d’injustice. Là où les usages humains excluent, Dieu rétablit le droit. Son regard ne s’arrête pas aux coutumes, mais à la justice. Nous sommes donc appelés à intervenir là où les structures sociales, les coutumes et autres principes des hommes mettent l’être humain en position de faiblesse à cause de son sexe, afin de protéger et de garantir sa dignité.
Amen !
Edoh Nicolas
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